El porfiriato.

EL PORFIRIATO.

Es la etapa en la historia de Mèxico comprendida entre 1876-1911. Durante esos años gobernò Porfirio Diaz, a excepciòn del breve periodo (1880-1884) en que fue presidente Manuel Gonzalez.

Su triunfo inicial y su prolongada dictadura se explican por el deseo ferviente de estabilidad politica y de paz social despues de mas de medio siglo de convulsiones internas, golpes de estado, invasiones extranjeras y luchas civiles prolongadas.

Durante el porfiriato, el sistema capitalista se desarrollo con rapidez y estimulo el crecimiento de la economia del pais. A ella contribuyeron tres factores: la estabilidad politica impuesta por el regimen, la avalancha de inversiones extranjeras y la integraciòn de la economia nacional y su vinculaciòn a los mercados exteriores, gracias al desarrollo de las comunicaciones especialmente de los ferrocarriles sin embargo, esta transformaciòn capitalista se hizo desde arriba, siguiendo la vìa mas reaccionable la cual conserva el poder por parte de los terratenientes feudales que se transforman paulatinamente en capitalistas, la lenta y dolorosa transformaciòn de las formas feudales de producciòn en formas capitalistas la conservaciòn de la gran propiedad latifundista, la negaciòn de cambios democràticos en el regimen politico, la existencia de gobiernos autoritarios expresan la alianza entre terratenientes y la burguesìa, y la represiòn a las masas.

La etapa del capitalismo que inagura el porfiriato puede ubicarse en los marcos de una transformaciòn lenta de los terratenientes feudales en capitalistas y una apertura indiscriminada al capital extranjero.

La politica del porfirismo fue conservar sin afectaciòn los latifundios semifeudales e impulsar su transformaciòn capitalista con el apoyo estatal. En consecuencia, en la agricultura mexicana coexistian las formas de producciòn capitalistas con las formas precapitalistas.

Ascenso de Porfirio Dìaz al poder.

El plan de Tuxtepec levantaba como demandas cantrales la "no reelecciòn" del presidente y de los gobernadores; el desconocimiento del gobierno de Sebastian Lerdo de Tejada el reconocimiento de los gobernadores que se adhieren al plan; las elecciones a los dos meses de ocupada la ciudad de Mèxico; y la entrega de la presidencia provicional a Josè Marìa Iglesias, presidente de la suprema corte de justicia, si aceptaba el plan. En los años anteriores, el prestigio del general Dìaz habìa sufrido una fuerte merma por sus esfuerzos personalistas para llegar al poder. Derrotado en las urnas por Juarez, se habìa levantado con el plan de la Noria para conocer la derrota en el campo de batalla. Persistente, bajo el gobierno de Lerdo de Tejada concertò alianzas, busco apoyos y se preparò para asaltar nuevamente el poder.

Porfirio Dìaz se esforzò por integrar al capital extranjero a la estructura economica y social del paìs, involucrarlo en el desarrollo de nuestros recursos natural y lo convirtiò en un elemento sustancial en la vida nacional.

La primera Reelecciòn.

Al ascender por segunda vez a la presidencia, este continuo la politica que caracterizarìa a su prolongado gobierno: represiòn a la disidencia y a los movimientos populares, apertura al capital extranjero, centralizaciòn del poder; impulso al capitalismo dependiente.

En este periodo en forma decidida aplicò el que iba a ser el lema de su gobierno " Poca politica y mucha administraciòn".

La Politica Economica.

En 1885 continuaba la crisis iniciada dos años antes, mas tarde, en 1892 volvìa a presentarse la recesiòn y luego seguiria otra en 1905 y la mas grave en 1907-1908. Los efectos de las crisis era la disminuciòn de la actividad economica, el aumento del desempleo, la baja en los precios de los productos de exportaciòn, la restricciòn de los ingresos del gobierno y de su gasto.

La crisis economica iniciada en 1891 disminuyò la popularidad del gobierno.

La Reelecciòn Permanente.

Cuando Dìaz promueve su tercer mandato presidencial, a logrado constituir un amplio bloque en el poder constituido por los terratenientes, los banqueros, los grandes comerciantes, los industriales, el clero, los militares y el capitalismo extranjero y sus representantes. Presentando como logros los apoyos obtenidos del capital extranjero, la relativa paz social, la establecida politica de los grupos liberales, Dìaz logrò reelegirse.

A partir de 1890 Don Porfirio Dìaz no tendrìa adversario. Sus metodos de gobierno, modificados y afinados por 13 años de poder se caracterizaban por dividir a sus colaboradores, enfrentarlos a apoyar a uno y a otro por debajo del agua, rechazar a los que resaltaban elevar a sus opositores.

Para garantizar su reelecciòn, Dìaz apoyò la fundaciòn de la junta central porfirista, en 1891, que mas tarde, se convirtiò en la Uniòn Liberal que celebrò en 1892 su Convenciòn y propuso la reelecciòn de Dìaz, pero la condicionò recomendando tambièn la observancia de cuatro libertades democraticas: sufragio, asosiaciòn, prensa y justicia.

El auge economico del Porfirismo.

La recuperacipon de la crisis mundial se tradujo en mayor demanda de los articulos nacionales de exportaciòn y aumento de la inversiòn extranjera en el paìs. El periodo de 1894 a 1906 fue, en general, una etapa de crecimiento economico. La situaciòn favorable en lo general facilitò la reelecciòn del general Porfirio Dìaz para un nuevo periodo:1896-1900. Sin embargo era creciente la preocupaciòn por garantizar la continuidad del règimen en el caso de que muriera Porfirio Dìaz, quien cumplirìa 70 años al concluir este periodo.

El general Dìaz le ofreciò privadamente, la presidencia a Limantour afirmando que no se reeligirìa en 1900. Dìaz le propuso colocar en la secretarìa de Guerra a un general prestigioso que lo apoyara y le fuera leal. El dictador Porfirio Dìaz pensaba en el general Bernardo Reyes, gobernador de Nuevo Leòn. Este se habìa distinguido en la represiòn a los bandoleros y a los indios rebeldes del norte.

La Evoluciòn Economica y Social.

Durante las tres dècadas dominò la escena politica Porfirio Dìaz, el paìs experimentò transformaciones econòmicas y sociales muy importantes. La poblaciòn aumento notablemente.

Vias de Comunicaciòn: Cracterizò al règimen porfirista su impulso a las vìas de comunicaciòn, especialmente los ferrocarriles. El mismo crecimiento vertiginoso tuvieron los telegrafos.

Desarrollo Agrìcola: Las leyes de colonizaciòn y de terrenos baldìos de 1893 propiciaron el despojo de las tierras de los pueblos y las comunidades campesinas.

Las condiciones de vida y de trabajo de los peones de las haciendas eran pesimas. Los peones eran obligados a endeudarse, por diversos medios, con el latifundista. Una vez adquirida una deuda, el peòn tenìa que trabajar en la hacienda hasta cubrir su importe.

Los peones eran victimas de castigos corporales, malos tratos, jornadas de trabajo agotadoras, pèsimos salarios, incremento arbitrario de sus deudas, incluso habìa haciendas donde existian carceles particulares para castigar a los peones.

Crisis del Porfirismo.

La crisis de la dictadura porfirista se expresa en todos los niveles de la vida del paìs. No fue solo la crisis de un sector, sino que fue economica, politica y social. Se habìan acumulado una gran cantidad de tensiones de todo tipo, y aunque la apariencia de paz y orden que habìa forjado el dictador ocultaba la realidad, no tardarìa èsta en aflorar violentamente. El ùltimo periodo presidencial de Dìaz se viò conmocionado por graves crisis economicas y por amenazantes conflictos sociales.

Decadencia del porfiriato.

En su sexto periodo de gobierno (1900-04), Porfirio Díaz manifestó su apoyo al Secretario de Hacienda José Ives Limantour para sucederlo en la presidencia, al mismo tiempo que alentaba las aspiraciones de Secretario de Guerra Bernardo Reyes con la misma finalidad. Sin embargo, la rivalidad que se genero entre ambos candidatos fue tan escandalosa y el desprestigio que se causaron tan grave, que sus ambiciones políticas cayeron por su propio peso.

En este periodo se intensificaron los conflictos políticos a causa de la obstinada permanecía de Díaz en el poder personalista de su gobierno. También ocurrieron lo más graves conflictos sociales debido al alto costo que el régimen tenía que pagar el haber sacrificado al alto costo que el régimen tenia que pagar al haber sacrificado la justicia social en aras del progreso material.

Tras varios años de persecuciones, encarcelamientos y clausuras, los colaboradores del diario Regeneración constituyeron en 1905 el partido Liberal Mexicano presidido por Ricardo Flores Magon, cuyo objetivo central era combatir la dictadura de Días luego de la huelga de Cananea, son. En junio de 1906, al mes siguiente el partido, dio a conocer su programa en el cual, entre otras cosas, demandaba para los trabajadores: Jornada laboral de 8 horas, salario mínimo de un peso pagado en moneda de curso legal, higiene en fabricas y talleres, descanso dominical indemnización por accidentes y pensión por retiro, prohibición del trabajo infantil, etc.

Mèxico Independiente.

Mèxico Independiente.

 El 16 de septiembre de 1810 es la fecha que marca el inicio del movimiento armado, dirigido por Miguel Hidalgo; quien fuera un simple sacerdote logro movilizar a una gran parte del pueblo mexicano con lo que se conoce como el grito de Dolores.

Los primeros intentos separalistas de Nueva España corresponden los hechos ocurridos durante la crisis politica de 1808 en Mèxico, se formo una junta de gobierno, la cual contaba con cierta simpatia del virrey y Jose de iturriaga, pero un golpe de estado realizado por Gabriel de Yermo depuso al virrey y a consecuencia se encarcelo a los promotores de la junta: Melchor de Talamantes, Juan Francisco Azacarante y Lezama, Francisco Primo de Verdad y Ramos y Jose Antonio de Cristo. El siguiente intento por establecer un congreso independiente y autonomo fue la conjura de Valladolid en 1809, pero fue descubierta y sus miembros fueron procesados.

La Conspiraciòn de Queretaro seria finalmente la que desataria la revoluciòn de Independencia de Mèxico. En la Conspiraciòn participaban los corregidores de la ciudad de Queretaro, Josefa Ortiz de Dominguez y Miguel Dominguez; Ignacio Allende y Juan Aldama y el cura Miguel Hidalgo.

Fueron derrotados en la batalla del puente de caldreron por Felix Marìa Calleja, a la postre, virrey novohispano.

Las tropas realistas persiguieron a la insurgencia hasta apresarlos en Acatita de Bajàn, Coahuila. Los lideres fueron fusilados y sus cabezas exhibidas en las cuatro esquinas de la Alhòndiga de Granaditas, esto fue en el año de 1811.

La insurgencia se habia echo fuerte en el sur de la intendencia de Mèxico. Al frente de la tropa se hallaba el cura y generalisimo Jose Marìa Morelos y Pavòn, quien habia recibido la orden directa de Hidalgo de encabezar la revoluciòn en la Sierra Madre del sur.

Morelos convoco el primer congreso americano en 1813 en Chilpancingo, al que acudieron diputados de las provincias del naciente paìs, los cuales firmaron el acta de la independencia de la Amèrica septentrional y promulgaron la Constituciòn de Apatzingan un año mas tarde, sobre la base del documento escrito por Morelos, intitulado Sentimientos de la Naciòn.

Morelos fue aprehendido en Tezmalaca y conducido a la ciudad de Mèxico, donde fue enjuiciado, degradado, excomulgado y hecho preso. Finalmente fue fusilado en San Cristobal Ecatepec el 22 de diciembre de 1815.

Habìan sido fusilados Matamoros y Morelos, muertos en combate fueron  algunos de los Galeana. De esta manera. la revoluciòn popular de independencia mexicana se hallaba muy lejos del triunfo.

Agustìn de Iturbide sellò un pacto con Guerrero jefe de los insurgentes sorianos, en compañìa de quien promulgò el Plan de Iguala en 1821. Poco tiempo despues, llego el nuevo virrey de Nueva España, Juan O'donojù que tambien serìa el ùltimo y que aceptò firmar el acta de Independencia de Mèxico el 27 de septiembre de 1821.

Los primeros reconocimientos a la naciòn independiente provinieron de Chile, gran Colombie y Perù.

En 1825, los estados unidos reconocieron a la nueva nacipon hispana con los limites de 1820 establecidos por el gobierno estadounidense y la corona de españa, por el tratado de Adams-Onìs.

El Plan de Iguala señalaba que a su independencia, Mèxico debìa convertirse en una monarquìa encabezada por un miembro de linaje de Fernando VII. En 1822 Agustìn de Iturbide fue proclamado emperador de Mèxico en aquel tiempo, formaban parte del territorio mexicano el antiguo virreinato de nueva españa y el de la capitania General de Guatemala.

El primer imperio Mexicano durò apenas unos cuantos meses. Ràpidamente se viò envuelto en una crisis financiera derivada de la necesidad de pagar los daños provocados por los once años de revoluciòn indpendentista. En el año de 1823 Antonio Lòpez de Santa Anna y vicente Guerrero proclamaron el plan de casamata, por el que negaban al gobierno de Iturbide y anunciaban la instauraciòn de una repùblica.

El emperador intento defenderse pero su ejercito fue derrotado. Con la derrota del imperio, las provincias centroamericanas se separaron de Mèxico, lo cual hicieron todas, salvo Chiapas, para formar las Provincias Unidas de Centroamerica.

Pedro Celestino Negrete, en 1824 el congreso constituyente promulgò la Constituciòn Mexicana que habrìa de regir a la repùblica. Este documento asentaba que la naciòn adoptaba como forma de gobierno la repùblica federal, con divisiòn de poderes.

El congreso convoco a elecciones en los que saliò electo Guadalupe Victoria para el periodo de 1824-1828. El personaje central a lo largo de la primera mitad del siglo XIX fue Antonio Lòpez de Santa Anna, quien repelo el intento hispana por reconquistar Mèxico y ascendiò al poder once veces: cinco de ellas como abanderado de los liberales y las otras seis como conservador.

La Colonia

La Colonia. 

La historia de la conquista del actual territorio mexicano comenzó realmente en 1517, cuando el navegante Francisco Hernández de Córdoba exploró la costa de la península de Yucatán. Aunque los mayas pasaban por una etapa de decadencia, sus ciudades y su organización impresionaron vivamente al explorador. Gravemente herido en un combate con los indígenas, éste regresó a Cuba con las noticias de lo que había visto.

El gobernador Diego  Velázquez decidió enviar una flota más grande y bien armada. Reunió 11 naves y casi 700 hombres y dio el mando de la expedición a Hernán Cortés, quien había sido su socio en varios negocios: le ordenó explorar las costas y comerciar con sus habitantes. Cortés, sin embargo, tenía otras intenciones. Al desembarcar en tierras de Veracruz y entrar en contacto con sus habitantes, Cortés y sus hombres se dieron cuenta de que efectivamente la riqueza del imperio era grande y de que los pueblos sometidos resentían la dominación azteca. Cortés decidió avanzar hacia el interior. Conforme a la ley española, formó el ayuntamiento de la Villa Rica de la Vera Cruz e hizo que sus autoridades lo nombraran jefe de la expedición. De esa forma, sólo debería obediencia al Rey de España y no estaría sometido a la autoridad del gobernador Velázquez. 

En su marcha hacia Tenochtitlan, Cortés siguió una táctica astuta: atemorizaba a los indígenas con su fuerza militar y su crueldad, y al mismo tiempo los invitaba a que fuesen sus aliados. Así fue como los tlaxcaltecas, enemigos irreconciliables de los mexicas, decidieron apoyar a Cortés, cuando al principio habían luchado en su contra.

 Al llegar al Valle de México, los españoles fueron bien recibidos por el tlatoani Moctezuma, quien los alojó en el palacio de Axayácatl, cercano al recinto sagrado. Moctezuma era un guerrero experimentado, pero ahora estaba dominado por la indecisión y el temor. Hombre supersticioso, pensaba que tal vez los extraños visitantes eran dioses, como lo anunciaba una antigua profecía. Decidió obedecer a Cortés y entregarle valiosos tributos, con la esperanza de que los españoles regresaran por donde habían venido. 

La presencia de los extranjeros ofendía al pueblo de Tenochtitlan, pero era tanto el respeto que sentían por la figura del tlatoani, que nadie se atrevía a contradecirlo. Esa calma terminó de manera violenta.

 Cortés salió de Tenochtitlan obligado a marchar con parte de su ejército hacia la costa del Golfo, para combatir a las tropas que el gobernador de Cuba había enviado para arrestarlo. Cortés dejó una guarnición en Tenochtitlan al mando de Pedro de Alvarado, gente de toda su confianza. 

Alvarado era un soldado impulsivo y cruel. Temía un ataque de los aztecas y aprovechó que en una gran ceremonia religiosa estaba reunida la nobleza azteca, sus jefes militares y sus sacerdotes. Estaban desarmados y danzaban cuando Alvarado lanzó contra ellos a sus tropas y a las de sus aliados. La matanza fue terrible. Cientos de mexicas murieron ese día. Eran los dirigentes que se habían educado en el calmécac, los veteranos de guerra, los intérpretes de códices.

La matanza provocó una enorme indignación. Los aztecas se lanzaron contra el palacio de Axayácatl, donde los españoles se atrincheraron, llevando con ellos a Moctezuma y a otros jefes aztecas. El palacio quedó cercado, casi sin agua, ni alimentos.

Mientras tanto, Cortés había vencido a sus adversarios y regresó a Tenochtitlán unos días después. Logró reunirse con sus compañeros sitiados, pero la situación era desesperada. Cortés obligó a Moctezuma a que subiera al techo del palacio y ordenara a sus súbditos a que se retirasen. Pero el pueblo ya no escuchó al tlatoani: cuando intentó hablar recibió una lluvia de piedras y resultó herido. Moctezuma murió unos días después, no se sabe si a consecuencia de sus lesiones o asesinado por los españoles, a quienes ya no era útil.

El nuevo jefe de los mexicas era Cuitláhuac, un guerrero valeroso que siempre se había opuesto a los españoles. Bajo su mando, la combatividad de los aztecas adquirió mayor fuerza.

Los españoles decidieron escapar. Aprovecharon una noche, porque los aztecas estaban acostumbrados a suspender la lucha después de la puesta del sol.

Mèxico Prehispànico.

MEXICO PREHISPANICO.

Hace cerca de cinco mil años, en el Mèxico Prehispànico se cultivaban el maiz y el frijol, y se domestico el guajolote. Las ruedas inventadas en nuestro continente tuvieron una aplicaciòn ritual o se utilizaron, la llama y la alpaca los mayores mamiferos americanos utiles para jalar carros, solo se conocìan en la zona andina, en donde se registrò tambien la domesticaciòn inicial de la papa.

Mèxico Prehipànico se construyò, al margen del resto del mundo, una extraordinaria, compleja y rica cultura dominada por la religiòn y que empiricamente genero una gran diversidad de productos.

Se le llama Mèxico Prehispànico al periodo històrico que se viviò en la epoca comprendida antes de la llegada de los españoles al suelo mexicano y su conquista.

Esta etapa incluye el horizonte preclàsico (2.000 A.c al 200 D.c) el horizonte clàsico ( 200 D.c al 900 D.c) y el horizonte Posclàsico (900 D.c al 1521 D.c).

Mèxico Prehispànico demostro tener una rica cultura, mucho conocimiento y sociedades muy bien establecidas y orgullosas. Su principal ecònomia era la agricultura y el comercio. Practicaban la tala de piedra y se habian vuelto sedentarios.

Estructura Social.

Las civilizaciones prehispànicas estaban formadas por diversos grupos sociales: gobernantes, sacerdotes, jefes militares, comerciantes, guerreros, artesanos, agricultores, etc.

Fueron excelentes astronomos y matemàticos y tenian un alto conocimieto del uso de la herbologìa.

Creìan en mas de 200 dioses los principales el dios de la lluvia, el dios de la guerra y el dios de la sabiduria, usaban un calendario  civil de 365 dias y un calendario sagrado de 260 dias.

La forma de vida era asì: una pareja con sus hijos y algunos parientes cercanos, pasaban la mayor parte del año en las montañas, de un lado a otro, cazando venados y conejos principalmente y recolectando raìces y semillas. Desde esos tiempos la cesterìa fue muy importante para satisfacer necesidades cotidianas. La cesterìa constituye hasta la fecha una de las herencias mas antiguas que poseemos.

Al llegar la temporada humeda ( de lluvias moderadas) aumentaba la cantidad de alimentos disponibles, lo cual hacìa posible que se reunieran varias bandas. A esta union se le llama clan.

Esta forma de vida tenìa dos ventajas principales: por una parte evitaba la incomodidad de trasladarse de un lado a otro cargando los productos obtenidos.

La planta que los cazadores-recolectores recogìan era una espiga con granos a la que se le conoce con el nombre de teosinte.

Las aldeas mas ricas llegaron a dominar a otras de los alrededores y se convirtieron en el centro politico de la regiòn. A estas les conocemos con el nombre de centros ceremoniales y eran puntos de reuniòn para el comercio y las ceremonias religiosas.

Crecieron y lograron dominar amplias zonas geograficas. Por primera vez se construyeron sus edificios planificando su ubicaciòn; asì surgieron las primeras ciudades de Mesoàmerica.

Los clanes se hicieron mas grandes y se convirtieron en tribus. La fabricaciòn de objetos de barro fue un adelanto extraordinario que les permitiria almacenar y cocinar mejor sus alimentos.

Las casas de las aldeas se hacian de adobe o con palos recubiertos de barro y los techos eran de paja.

La regiòn de aridoàmerica y sus diferencias con mesoàmerica.

Mesoàmerica significa a la mitad del continente americano, se designa un area en la que se desarrollaron grandes culturas con distinto nivel de desarollo. La extensa regiòn tiene gran variedad de climas y de suelos que son propocios para la agricultura.

Teotihuacanos.

Una de las empresas mas grandes que se ha realizado en la historia de Mèxico es la construcciòn de las piramides de teotihuacan.

La construcciòn de las piramides del sol y de la luna tardò al rededor de cien años y se les pusieron esos nombres muchisimo tiempo despùes. Al mismo tiempo que se construìan las piramides, se trazò el camino de Peregrinaciòn, llamado tambièn Calzada de los muertos. Tambièn se construyò la ciudadela que consiste en dos grandes plazas, una para ceremonias religiosas y otra que funcionaba como mercado, rodeadas de construcciones.

Teotihuacan es uno de los sitios arqueològicos que mas ha sido explorado y gracias a esto contamos con valiosos datos de su historia.

En su epoca de mayor esplendor la ciudad llego a tener alrededor de 200 mil habitantes, siendo la ciudad mas grande de Mesoàmerica.

Los teotihuacanos tuvieron que tener una organizaciòn econòmica, polìtica y social muy desarrollada. Los teotihuacanos supieron explotar muy bien la obsidiana, no solo de las minas cercanas a la gran ciudad sino que incluso se adueñaron de otros sitios alejados y se hicieron expertos en la elaboraciòn de objetos de muy buena calidad, como navajas, puntas de flechas y de lanzas.

En ese tiempo no se conocia la moneda, sino que se comerciaba mediante el trueque que es el intercambio de unos productos por otros. Para los dirigentes de teotihuacan el comercio fue tan importante que lo defendieron, incluso, con la fuerza.

Algunas ciudades dominadas por teotihuacan en Mesoàmerica son:

Cholula y Cacaxtla, ubicadas en la regiòn de Puebla-Tlaxcala, que era una zona importante por sus artesanìas y comercio. Tambièn dominaban Xochicalco, en el valle del actual estado de Morelos, y Tula, en Hidalgo. La influencia en teotihuacan se dejo sentir de muchas maneras, sobre todo en las formas de la ceramica y en el sitio arquitectònico.

Pero la epoca de esplendor llego a su fin. Los arqueòlogos han encontrado pruebas de que por el año 650 d.C la poblaciòn teotihuacana se habìa reducido a unos 70000 habitantes. En el año 830 d.C aproximadamente, ocurriò el gran incendio.

Tras la caida de Teotihuacan ocurrieron sucesos muy importantes. Uno de ellos es que empezaron a llegar al centro de mesoamerica numerosos grupos procedentes del norte. A estos se les llamo chichimecas. En general eran muy belicosos y pudieron conquistar algunas ciudades como Cholula.

Las civilizaciones maya y teotihuacana fueron las mas destacadas del periodo clàsico.

Algunas de las culturas del mexico prehispaniso son:

*La cultura Maya.

*La Olmeca.

*La Tolteca.

*La Teotihuacana.

*La Totonaca.

*La Mixteca-Zapoteca.

*La Huasteca.

*La Mexica.

Sociedad Global.

GLOBALIZACIÒN.


Es un proceso econòmico, tecnològico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicaciòn e interdependencia entre los distintos paìses del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas a traves de una serie de transformaciones sociales, econòmicas y polìticas que les dan un caràcter global. La globalizaciòn es identificada como un proceso dinàmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democràtico o la democracia liberal.

Este proceso originado en la Civilizaciòn Occidental y que se ha expandido al rededor del mundo en la ultima dècada de la Edad Contemporànea (segunda mitad del siglo XX) recibe su mayor impulso con la caìda del comunismo y el fin de la Guerra Frìa, y continùa en el siglo XXI.
Se caracteriza en la economìa por la integraciòn de las economìas locales a una economìa de mercado mundial donde los modos de producciòn y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economìa) cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre circulaciòn de capitales junto con la implantaciòn definitiva de la sociedad del consumo. 

Etimologìa.


En el diccionario de la Real Academia Española registra la entrada "globalizaciòn" entendida como la "tendencia" de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensiòn mundial que sobrepasa las fronteras nacionales.

Historia.
Pablo Vazquez señala que el actual proceso de globalizaciòn es parte de un proceso mayor iniciado en 1492 con la conquista y colonizaciòn de gran parte del mundo por parte de Europa.
Marshall Mcluhan sostenìa ya en 1961 que los medios de comunicaciòn electrònicos estaban creando una aldea global.
Rodiger Safranski destaca que a partir de la explosiòn de la bomba atòmica en Hisroshima en 1945 naciò una comunidad global unida en el terror a un holocausto mundial.
Tambièn se ha asociado el inicio de la globalizaciòn a la invenciòn del chip (12 de septiembre de 1958), la llegada del hombre a la luna, que coincide con la primera transmiciòn mundial vìa satèlite (20 de julio de 1969), o la crecaiòn de internet (1 de septiembre de 1969).
Pero en general se ubica el comienzo de la globalizaciòn con el fin de la Guerra Frìa, cuando desaparece la uniòn soviètica y el bloque comunista que encabezaba, cuyo experimento fallido de colectivismo representaba el ocaso de los proyectos de sociedades cerradas y economicas protegidas.
El proceso de globalizaciòn tambièn hace entrar en crisis al proteccionismo y al Estado de Bienestar habìa ganado popularidad en periodo entre guerras, cuando las naciones capitalistas se difunde la nociòn de que el Estado tiene una doble funciòn fundamental en el buen funcionamiento de la economìa: uno es asegurar la prosperidad de la poblaciòn y el otro en evitar los ciclos de crecimiento y recesiòn.
La creaciòn en 1995 de la Organizaciòn Mundial del Comercio (OMC) es uno de los momentos desicivos de la globalizaciòn. Por estar integrada por la mayorìa de los paìses de la poblaciòn mundial: propiedad intelectual, regulaciòn de empresas y capitales, subsidios, tratados de libre comercio y de integraciòn econòmica, règimen de servicios comerciales especialmente educaciòn y salud, etc.

Caracteristicas de la globalizaciòn:
*Lo que se globaliza es el sector industrial, comercial y servicios, no el paìs.
*Presenta disminuciòn de los costos y el incrementar la participaciòn en el mercado.
*Aumento de la competencia.
*Diversificaciòn de nuevos productos y servivios.
*Internacionalizaciòn de la producciòn.
*Politicas de la desregulaciòn aduanera.
*Tecnologias de la Comunicaciòn logìstica y distribuciòn.


Ventajas de la globalizaciòn:


La disminiciòn de una situaciòn experimentada por numerosos paìses en vìas de desarrollo; la posibilidad real de un intercambio entre èstos y otros paìses desarrollados en un mercado internacional; la globalizaciòn ha permitido crecer a numerosos paìses mucho màs ràpidamente que en otras èpocas; ha permitido, igualmente que un nùmero mayor de personas gocen en la actualidad de un mayor nivel adquisitivo y de un nivel de vida muy superios al que habìan disfrutado nunca y ha brindado a un mayor nùmero de personas el acceso a un grado de conocimientos que sòlo hace un siglo no era alcanzable ni por los màs ricos del planeta.

El Socialismo.

Socialismo.

El socialismo es un orden socioeconomico basado en la propiedad publica de los medios de producciòn, el control colectivo y planificado de la economia por parte de la sociedad como un entero.

Tèrmino que, desde principios del siglo XIX. designa aquellas teorias y acciones politicas que defienden un sistema economico y politico basado en la socializaciòn de los sistemas de producciòn y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores economicos, lo que se oponia frontalmente a los principios del capitalismo.

Origen.
El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revoluciòn Francesa en 1789, que causò el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensiòn al poder de la burguesìa. En el siglo XVIII y XIX los principales paises de Europa desarrollan el proceso de sustituciòn del feudalismo por el capitalismo como sistema economico, y los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado.
En el contexto de la Revoluciòn Francesa aparece Francois Babeuf, el primer pensador socialista.

Caracteristicas:
*Se establece la propiedad social (colectiva) de los medios de producciòn.
*Desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiaciòn del trabajo asalariado.
*Su objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han concentrado cada vez en mas reformas sociales realizadas en el seno del capitalismo.
*Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simon. Propuso la federaciòn de estados europeos, como instrumento politico para evitar las guerras y asegurar la paz mundial.
*Carlos Fourier, concibio los falansterios (comunidades humanas regidas por normas de libre acuerdo y economia socializada).
*El capital debe ser social en razón de su utilidad, como también los medios de producción, respetando por supuesto la necesidad de los individuos de ser reconocidos por sus logros.

Primeros Precursores:
Sus primeros teoricos se encontaban el aristòcrata francès Conde de Saint-Simon, Charles Fourier y el doctrinario utòpico Robert Owen.

Paises donde el socialismo alcanzo su maximo apogeo:
Europa, Asia y el Caribe.

Paises actuales socialistas:
Cuba, China, Corea del Norte y Venezuela.

Capitalismo.

El capitalismo.

Es una economía que mantienen las poderosas relaciones que reduce a los trabajadores a ser menos autónomos a quien se les niega el valor y la dignidad de su trabajo que busca por encima de todo el crecimiento de los mercados y de sus ganancias. El capital es la propiedad que lo produce. Los mercados después de todo brotan esporádicamente. Estas tendencias inexorables hacia una mayor especialización y más complicadas formas de comercio, alimentación por nuestro impulso universal de satisfacer nuestros deseos con el mínimo esfuerzo y conducirán a un mercado, en que los trabajadores encontrarán que es mejor cambiar su trabajo por un salario. Estos incluirán por supuesto elementos como dirección y capital con ganancias. El capitalismo permite a la gente poseer cualquier cosa que produzca ganancia como el mercado libre y la competencia. Los capitalistas buscan ganancias mientras que la competencia obtiene menos ganancia.
En el capitalismo los individuos privados y  las empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la producciòn y el intercambio de bienes de servicios, con el propòsito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interès propio.

Tambien se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, politico y juridico organizado en la civilizaciòn occidental y basado en aquel sistema economico.

Origen del capitalismo.
El Capitalismo como sistema economico, en teoria, no apareciò hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Se le atribuye un origen espontaneo o natural dentro de la edad moderna. Fue desarrollándose paulatinamente en Europa Occidental, a raíz de la crisis feudal,

Uno de los aspectos que marca los orígenes del capitalismo es la acumulación de recursos financieros y técnicos, fenómenos éste que se desarrolla entre los siglos XVI y XVII.

Caracteristicas del capitalismo.

a) Los medios de producción (tierra y capital) son de propiedad privada. En este contexto el capital se refiere a los edificios, la maquinaria y otras herramientas utilizadas para producir bienes y servicios destinados básicamente al consumo.

b) La actividad económica aparece organizada y coordinada por la interacción entre compradores y vendedores (o productores) que se lleva a cabo en los mercados.

c) Tanto los propietarios de la tierra y el capital como los trabajadores, son libres y buscan maximizar su bienestar, por lo que intentan sacar el mayor provecho posible de sus recursos y del trabajo que utilizan para la producción; los consumidores pueden gastar como mejor les parezca sus ingresos para obtener la mayor satisfacción posible. Este principio que se denomina soberanía del consumidor, refleja que, en un sistema capitalista, los productores se ven obligados, debido a la competencia, a utilizar sus recursos de forma que puedan satisfacer la demanda de los consumidores; el interés personal y la búsqueda de beneficios les lleva a seguir esta estrategia.

d) Bajo el capitalismo el control del sector privado por parte del público debe ser mínimo; se considera que existe competencia, la actividad económica se controlará a sí misma; la actividad del gobierno sólo es necesaria para gestionar la defensa nacional, hacer respetar la propiedad privada y garantizar el cumplimiento de los contratos. Esta visión antigua del papel del Estado en el sistema capitalista ha cambiado mucho durante el siglo XX.

 

El capitalismo actúa en tres (3) campos:

*Comercial: Es el que se dedica a la compra y venta de mercancías.

*Industrial: Es el que se dedica a fabricar los artículos.

*Financiero: Es el que se dedica a prestar dinero a la industria y al comercio.

 

Principales Precursores:

Los principales precursores en el capitalismo son: Adam Smith, John Lucke y Juan de Mariana.